新甫京娱乐app性商高手西门庆之启示录

摘要:十个人九朵花。就男人的本性而言,与金钱、权力和性认同的唯一区别,只是机会和勇气的问题。”十个人九朵花。开花并不一定意味着要付诸行动。

摘要:中国男人性心理大揭谜人常常埋怨男人花心,尤其是在美女面前更加走不动路。其实男女有别,男女在性心理习惯方面亦有很大的不同。根据研究分析,我国青年男子的性心理习惯主要有以下几点。

西门庆的“艳福”大概是不少男人的梦想,他不仅拥有众多的女人,还有一些女人似乎等着他去拥有,从这点来看,西门庆在当时应该是个很招女人喜欢的男人。而西门庆的那些女人呢,也并不是都是为了金钱。

西门庆的《延福》可能是许多男人的梦想。他不仅有很多女人,还有一些女人似乎在等着他。从这个角度看,西门庆在当时应该是一个很有魅力的男人。西门青的女人也不是都是为了钱。

西门庆的艳福大概是不少男人的梦想,他不仅拥有众多的女人,还有一些女人似乎等着他去拥有,从这点来看,西门庆在当时应该是个很招女人喜欢的男人。而西门庆的那些女人呢,也并不是都是为了金钱。

按照《水浒》里的时间推算,和他同时代的宋徽宗,贵为帝王,别说钱,连权都大得包了天,心爱的女人李师师却跟浪子燕青跑了。你可能会说李师师是女人中的另类,那潘金莲就不是另类吗?她如果爱钱,早做了张大户的小妾了。

据《水浒传》中的时间计算,和他同时代的宋慧宗一样,你是皇帝,更不用说钱了,连权力都大得足以包天,但心爱的女子李师傅却带着浪子延庆逃走了。你可以说李师父是女人中的另一个选择。潘金莲是另一个选择吗?如果她爱钱,她会是一个大家庭的小妾。而李萍儿,她的丈夫是西门庆的一个商业伙伴,会有很多钱,但她的好妻子不合适,也就是说,要做西门庆的一个小妻子。可见,西门庆不仅有钱,而且女人,都不那么现实。金钱和智慧给西门庆带来自信和力量,加上他与女人相处的技巧和外表,足以让女人上瘾和困惑。

按照《水浒》里的时间推算,和他同时代的宋徽宗,贵为帝王,别说钱,连权都大得包了天,心爱的女人李师师却跟浪子燕青跑了。

还有李瓶儿,老公是西门庆的生意伙伴,钱也不会少,可她好好的大老婆不当,就是要做西门庆的小老婆,可见,西门庆有的不光是钱,而女人,也不都是这么现实的。钱和智慧带给西门庆自信和权力,再加他对待女人的技巧和他的外貌,这些足以让女人沉溺和迷乱。

四个性爱阶段

你可能会说李师师是女人中的另类,那潘金莲就不是另类吗?她如果爱钱,早做了张大户的小妾了。还有李瓶儿,老公是西门庆的生意伙伴,钱也不会少,可她好好的大老婆不当,就是要做西门庆的小老婆,可见,西门庆有的不光是钱,而女人,也不都是这么现实的。钱和智慧带给西门庆自信和权力,再加他对待女人的技巧和他的外貌,这些足以让女人沉溺和迷乱。

四个艳遇多发的时期

十个人九朵花。就男人的本性而言,与金钱、权力和性认同的唯一区别,只是机会和勇气的问题。十个人九朵花。开花并不一定意味着要付诸行动。毕竟,没有多少浪漫的人,但我们正面临这样一个时代。

四个艳遇多发的时期

十个男人九个花,就男人的本性而言,对金钱、权力、性的趋向性认同,仅有的差异也只是一个机会和胆量的问题。“十个男人九个花”,花心未必意味着付诸行动,风流成性的人终究不多,但我们面临的毕竟是这样一个时代。

性商高的西门庆

新甫京娱乐app ,十个男人九个花,就男人的本性而言,对金钱、权力、性的趋向性认同,仅有的差异也只是一个机会和胆量的问题。十个男人九个花,花心未必意味着付诸行动,风流成性的人终究不多,但我们面临的毕竟是这样一个时代。

高“性商”的西门庆

说到这一点,我们需要引用性商数这个词,这个词最近被频繁讨论,并且越来越流行。西门庆可能是一个典型的中国男人,从古代到今天,其性商指数都很高。所谓性商,是指人们在生理学的基础上追求性快感的综合标准。它不仅在医学水平上,而且在生理学的基础上,包括心理、文化、社会环境等四个方面的综合评价指标。具体地说,它可以包括三个维度,即性欲商、性功能商和一般知识商。

高性商的西门庆

说到这里就需要引用一下“性商”这个词,这个词最近经常被讨论,而且大有越来越走红的趋势,而西门庆,大概是从古到今中国男人中性商指数比较高的典型。所谓“性商”,指的是以生理为基础,人们追求性快乐的一个综合性的标准。它不仅是医学层面上的,而应该是以生理为基础,包括心理,文化,社会环境等四个方面的综合判定指标。具体来讲可包含三个维度,即性欲商、性功能商和性常识商。

中国男人的性心理揭示者经常抱怨男人的爱,尤其是在漂亮女人面前。事实上,男人和女人是不同的,男人和女人在性的心理习惯上也有很大的不同。根据研究分析,我国青年男性的性心理习惯主要有以下几点。

说到这里就需要引用一下性商这个词,这个词最近经常被讨论,而且大有越来越走红的趋势,而西门庆,大概是从古到今中国男人中性商指数比较高的典型。所谓性商,指的是以生理为基础,人们追求性快乐的一个综合性的标准。它不仅是医学层面上的,而应该是以生理为基础,包括心理,文化,社会环境等四个方面的综合判定指标。具体来讲可包含三个维度,即性欲商、性功能商和性常识商。

中国男人性心理大揭谜人常常埋怨男人花心,尤其是在美女面前更加走不动路。其实男女有别,男女在性心理习惯方面亦有很大的不同。根据研究分析,我国青年男子的性心理习惯主要有以下几点。

性商不仅是一个纯粹的生理指标,还包括性健康水平、性生理能力、性心理调节和性交往能力。就男性而言,他们包括自己的能力,如性欲、勃起功能和耐力,以帮助他们的配偶获得性快感,以及利用知识自我调节的能力。

中国男人性心理大揭谜人常常埋怨男人花心,尤其是在美女面前更加走不动路。其实男女有别,男女在性心理习惯方面亦有很大的不同。根据研究分析,我国青年男子的性心理习惯主要有以下几点。

“性商”不仅是纯生理指标,也包括性健康水平、性生理能力、性心理调适以及性互动能力等多个方面。就男性而言,既包括性渴望度、勃起功能、持久能力等自身能力,帮助配偶达到性愉悦的能力,还包括运用知识自我调适的能力。

西蒙清的性商哲学是以满足性欲望、身体快感和感官快感为基础,在现实生活的基础上构建生活的幸福。更重要的是,这种对肉欲的追求是绝对漠不关心的。许多人在遇到异性时显得非常高贵,好像他们是在为爱而做爱,总是要找到一个合适的理由来满足肉体的欲望。事实上,以肉欲为目的的爱是不能在互相相爱的精神中产生的,注意到与异性的繁杂性交,也不能享受彻底的性快感。这种做法在一定程度上是作为一种对象来推销自己的。最终的结果是人性被疏离,人格被扭曲。西门卿的修行也许不够高尚,但却能给女人真正的幸福。

性商不仅是纯生理指标,也包括性健康水平、性生理能力、性心理调适以及性互动能力等多个方面。就男性而言,既包括性渴望度、勃起功能、持久能力等自身能力,帮助配偶达到性愉悦的能力,还包括运用知识自我调适的能力。

西门庆的“性商”哲学就是以性欲的满足、肉体的快乐、感官的愉悦为根本追求,把人生的快乐建筑在现实生活的基础之上。更重要是这种肉欲追求是绝对心无旁骛的,许多人在与异性相交时,表面上显得无比崇高,仿佛是为了爱而做爱,总要给肉欲找一个合适的理由。而实际上,以肉欲为目的的爱根本不可能产生在精神上去爱对方,心怀杂念的与异性交媾,又无法享受到彻底的性快感。这种做法,在一定程度是把自己当作物品给出卖,最后的结果就是人性被异化、人格被扭曲。西门庆的做法也许显得不够崇高,却能给女人真实的快乐。

寻找一个继续爱上华新人的原因,是一个有点过时的悲伤故事的开始。她爱上了一个华新英俊的男人,毫不犹豫地爱上了他。

西门庆的性商哲学就是以性欲的满足、肉体的快乐、感官的愉悦为根本追求,把人生的快乐建筑在现实生活的基础之上。更重要是这种肉欲追求是绝对心无旁骛的,许多人在与异性相交时,表面上显得无比崇高,仿佛是为了爱而做爱,总要给肉欲找一个合适的理由。而实际上,以肉欲为目的的爱根本不可能产生在精神上去爱对方,心怀杂念的与异性交媾,又无法享受到彻底的性快感。这种做法,在一定程度是把自己当作物品给出卖,最后的结果就是人性被异化、人格被扭曲。西门庆的做法也许显得不够崇高,却能给女人真实的快乐。

找个理由继续和花心男相爱是一个似乎有点老套的悲情故事开头,她爱上一个花心帅哥,爱得义无反顾。

就手段而言,西门庆最擅长的就是取悦女人,赞美她们的容貌。这是女人最喜欢听到的,以便接近女人。在互相认识之后,性骚扰在适当的时候会让女性尴尬地直接拒绝。等待女人的欲望被唤醒,开始享受鱼和水。这样,他更愿意关注女人,而不是粗俗和简单的金钱交易。

找个理由继续和花心男相爱是一个似乎有点老套的悲情故事开头,她爱上一个花心帅哥,爱得义无反顾。

至于手段上,西门庆最拿手的大概就是讨好女人,赞美女人的外貌,这是女人最喜欢听的话,以此接近女人。熟络之后,适时地性骚扰,让女人不好意思直截了当的拒绝。等女人的情欲被唤醒,开始水到渠成地行鱼水之欢。这样看来,他对女人还是比较肯花心思的,而不是低俗简单的钱色交易。

潘金莲,西门青的女人

至于手段上,西门庆最拿手的大概就是讨好女人,赞美女人的外貌,这是女人最喜欢听的话,以此接近女人。熟络之后,适时地性骚扰,让女人不好意思直截了当的拒绝。等女人的情欲被唤醒,开始水到渠成地行鱼水之欢。这样看来,他对女人还是比较肯花心思的,而不是低俗简单的钱色交易。

西门庆的女人潘金莲

封建时代的潘金莲对西蒙青说:因为作为一个女人,我能从你身上得到很多我不能从其他男人身上得到的东西:你的力量和温柔,你的热情和毅力;你给我带来了多少快乐,你唱着燕子,倒飞的凤凰,巫山的云。雨等等都是世界可以感受到极端的快乐。我多么希望永远与你在一起,与你在一起,永远与你在一起,永远与你在一起,永远与你在一起,永远与你在一起,永远与你在一起,永远与你在一起,永远与你在一起,永远与你在一起,永远与你在一起。这样,潘金莲怎么能不抛弃吴大郎,让西门子来庆祝哥哥呢?

西门庆的女人潘金莲

而处于封建时代的潘金莲,她对西门庆的看法是“因为作为一个女人,我可以从你身上得到很多从其它男人身上所得不到的东西:你的强壮和温柔,你的激情和持久;你给我带来了多少的快乐享受、欢歌燕语、颠鸾倒凤、巫山云雨等等一切人世间所能够感受到的快乐的极致。我是多么地希望永远和你在一起,和和美美,恩恩爱爱,齐心协力,传宗接代。”如此这般,潘金莲又怎能不弃武大郎而求西门庆大哥呢!

女人欺骗的八种事情

而处于封建时代的潘金莲,她对西门庆的看法是因为作为一个女人,我可以从你身上得到很多从其它男人身上所得不到的东西:你的强壮和温柔,你的激情和持久;你给我带来了多少的快乐享受、欢歌燕语、颠鸾倒凤、巫山云雨等等一切人世间所能够感受到的快乐的极致。我是多么地希望永远和你在一起,和和美美,恩恩爱爱,齐心协力,传宗接代。如此这般,潘金莲又怎能不弃武大郎而求西门庆大哥呢!

女人出轨的四种情况外遇

这个词过去听起来很刺耳。如今,谈论这个话题的人都觉得很自然。它看起来和穿衣和吃饭一样简单。尽管谈论与这件事有关的人和事有点神秘,但对任何有外遇的人来说,这都有点自我意识。然而,我们不知道社会是在变化还是人们在变化。

女人出轨的八种情况外遇

这个字眼在以前听起来还有些刺耳,而今无论是谁说起与这个这眼有关的话题,都觉得很自然,好象是和穿衣,吃饭一样的简单,虽然谈起与外遇有关的人和事还免不了些许的神秘,但对于无论是谁发生外遇都觉得是一件再自然不过的事情,也不知是社会在变还是人在变。

为了追求一种快乐的生活,在诱惑、胁迫和潜意识的心理控制下,他们不得不采取谋杀丈夫的策略。这只能是她的不幸。她追求的困难不是现代人追求的自由、爱、性和更好的生活。她心中的爱已被唤醒,但她不能用法律手段摆脱不幸福的婚姻。如果武达能理解,她不适合做她爱情故事中的英雄,结局可能不会那么悲惨。

这个字眼在以前听起来还有些刺耳,而今无论是谁说起与这个这眼有关的话题,都觉得很自然,好象是和穿衣,吃饭一样的简单,虽然谈起与外遇有关的人和事还免不了些许的神秘,但对于无论是谁发生外遇都觉得是一件再自然不过的事情,也不知是社会在变还是人在变。

为了追求享乐的生活,在引诱、胁迫和潜意识的心理支配下,只好使出了谋害亲夫的下策。这只能是她的不幸,她追求的难道不是现代人追求的自由、爱情、性和更好的生活?心里的爱情已经被唤醒,却无法用合法手段脱离不幸福的婚姻,如果武大能够明白自己不适合做她的爱情故事的男主角,结局也许不会那么惨。

女人的爱就像好莱坞的剧本,而男人只是演员。因此,男人应该认真考虑他们是否适合扮演这个角色。如果她选择了错误的主角,男人最好早点告诉她你不适合这个角色,或者尽量不让她知道你不适合。自以为是地认为你是她扮演的角色是男人们经常犯的最大错误。

为了追求享乐的生活,在引诱、胁迫和潜意识的心理支配下,只好使出了谋害亲夫的下策。这只能是她的不幸,她追求的难道不是现代人追求的自由、爱情、性和更好的生活?心里的爱情已经被唤醒,却无法用合法手段脱离不幸福的婚姻,如果武大能够明白自己不适合做她的爱情故事的男主角,结局也许不会那么惨。

女人的爱情就像好莱坞的剧本,而男人只是演员。所以,男人应该认真考虑自己是否合适扮演这个角色。假如她选错了主角,男人最好还是早点让她知道你不适合演这个角色,或者,尽量不让她发现你不适合演。自以为是地认为你就是她剧本中的人,是男人经常犯的最大错误。

相比之下,现代女性更幸福,有更多的选择,可以不满意地离婚,可以更容易地离开这段不幸福的婚姻。

女人的爱情就像好莱坞的剧本,而男人只是演员。所以,男人应该认真考虑自己是否合适扮演这个角色。假如她选错了主角,男人最好还是早点让她知道你不适合演这个角色,或者,尽量不让她发现你不适合演。自以为是地认为你就是她剧本中的人,是男人经常犯的最大错误。

相比起来,现代女人就幸福多了,有更大的选择空间,不满意的可以离婚,能够更轻松地离开这个不幸福的婚姻。

相比起来,现代女人就幸福多了,有更大的选择空间,不满意的可以离婚,能够更轻松地离开这个不幸福的婚姻。

编后语:社会文明的进步使女人能够在占有男人上获得道德伦理上的优势。也就是说,女人为人类的延续做出了巨大的贡献,于是人类以文明的发展来回报女人。

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