女性婚前性行为偏激心理动机

摘要:性文化凝聚着千万年来几乎涉及各个领域的学者、思想家以及广大民众的探索、努力、追求与抗争。性文化映现的是历史发展过程中,人类在针对性和与性有关的物质和精神力量所达到的程度和方式。

题目: 如果有个机会让你邂逅一个性感异性,对方想和你逢场作戏,你会:
A、毫不考虑,跟对方上床做爱 B、先交往一阵子,有感情再说
C、先了解这个人的背景和底细,看有没有爱滋病?
D、出于道德和身体的安全,坚持拒绝 结果分析: A、选这个答案的人,不管事
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新甫京娱乐app,摘要:崇尚种种性自由观念近几年来,随着西方文化思潮的涌入及我国性文化的时而泛滥,冲击了有着很深文化积淀的传统性道德。

性文化是每个民族文化的重要组成部分,性伦理是社会道德中最敏感的一个领域。一个民族、一个国家性文化、性道德的高低,是衡量这个民族、国家道德与文明水平高低的标志。我国长期实行性禁锢,在改革开放以后,人们的性观念有了很大的变化。在西方性自由思潮的冲击下,一些少女的性观念具有了如下几个新的特点:

A、毫不考虑,跟对方上床做爱

婚前性行为是一个较为广泛的概念。性科学研究按照性欲满足程度的分类标准,将人类性行为划分为三种类型:一是核心性性行为,即两性性行为:二是边缘性性行为,如接吻、拥抱、爱抚等;三是类性行为。本文所指的婚前性行为属第一种范畴,它是指男女双方在恋爱期间发生的性交行为。其特点是双方自愿进行,不存在暴力逼迫;没有法律保证,不存在夫妻之间应有的义务和责任;容易产生一些纠纷和严重后果。

1.男主女从、男女授受不亲的意识淡化。男女生交往,女性采取主动行动的比例有较大提高。某校初一班有17名学生交异性朋友,其中有15名是女生主动。
2.贞操观念弱化。有的女生被男流氓头子强奸,以后又被他们同伙轮奸,并不觉得受侮辱、受损害,相反认为得到强有力人物的抬举。
3.性享乐的意识增加。她们对与什么人发生性行为采取无所谓的态度,只求得到快乐和满足。
这种倾向是非常值得重视的,它亵渎了人类最崇高最美好的感情,把情爱与性爱相分离,把男女间的关系还原为生物的本能。这是社会文明的一种倒退,绝不是什么社会进步的表现。这种性伦理观念的发展,会使少女在她们人生还没有起步,就走入邪路,它为性行为的商品化提供了思想的基础。
我们倡导的性伦理观,与封建主义的性禁忌不同,也与资本主义的性自由有异。它把爱情作为性结合的基础,排除经济等派生因素对性关系的干扰。它是社会感、责任感、尊重感、道义感与幸福感的综合体,把情感、理智与性爱结合起来,提高和丰富人们的精神生活,使异性在相互的交往中获得充分的享受,获得充分的爱。这样的性伦理观使人变得崇高、积极、振奋,而不是卑微、自私、猥琐。
在少女人生观开始形成的青春期,给她们灌输这样的性伦理观念,有助于她们分清是与非、美与丑、善与恶,建立起道德感和羞耻感。掌握了性伦理观念,她们就有了与异性交往的行为准则,自尊自爱,端庄大方。而对着来自体内的青春的骚动,她们能够用理智管理自己。而对着来自社会的性刺激、性骚扰,她们能够洁身自爱,不随波逐流,表现出较强的自制力。

B、先交往一阵子,有感情再说

在我国,婚前性行为是被社会舆论、道德所反对的,是不允许的,是一种性罪错。大量资料表明,婚前性行为的主动者多是男性,但其直接受害者却是女性。由于这种行为是男女双方自愿进行的,各自都存在一定的心理动机。为了维护女性的利益,促进婚姻的和谐与社会的文明发展,本文仅就女性的婚前性行为的心理动机与婚前性行为给女性带来的严重后果,作以分析,以其指导女性在恋爱过程中要理智相爱,尽快走出这个爱情误区。

C、先了解这个人的背景和底细,看有没有爱滋病?

根据近年来大量调查资料分析,女性在婚前性行为的心理动机方面,存在着许多偏激的观念和想法。笔者从性心理学、性社会学的角度将之概括为以下几个误区:

D、出于道德和身体的安全,坚持拒绝

1、追求所谓新的恋爱方式九十年代的中国社会,已进入高层次、快节奏、多色彩时期,生活方式在改变,恋爱方式也在变。有些青年错误地认为,九十年代的变爱方式就是动辄发生性关系。有的女青年说:常规的爱不完整。真正的爱,应该体现出博大。既然爱他,那我什么都可以给他。爱就该给被爱者自由,何必等到结婚以后。巳经九十年代了,含情脉脉没意思,我要走在历史的前面等。在追新潮的心理支配下,她们很快从初恋进入到热恋,由边缘性性行为上升到核心性性行为。如痴如醉地拥抱、亲吻、爱抚激发起性生理本能的强烈冲动,使理智巳难以抵御。

结果分析:

有一项调查发现,44.67%的女性在半年之内发生了多次性关系,其中50.33%的人表示愿意,80.33%的人认为这是个人的事。按我国性道德规范,男女恋爱期间的性行为,最亲密的形式也只能是接吻、依偎、爱抚,只有在婚姻关系得到法律保护的条件下,方能发生性交行为。随心所欲的新潮行为是缺乏责任感的表现。

A、选这个答案的人,不管事实上你敢不敢做,代表你是一个把「性」当做是享乐工具的人。你的性欲和需求或许不强,不过,你很喜欢新鲜感,也不希望被人限制你的性行为,所以,你是属于性观念很自由、开放型的人,把性和感情、人格分开,即使有爱人,也不会保持单一的性伴侣,所以,你是自由派的性爱者,是属于性观念不设防的人。

2、崇尚种种性自由观念近几年来,随着西方文化思潮的涌入及我国性文化的时而泛滥,冲击了有着很深文化积淀的传统性道德。有些青年人盲目崇尚西方的种种性自由观念,想冲破所谓传统性道德观念的自我意识非常强烈。有的女青年说:我们正面临八方大潮冲击,再理智的女性也会感到困惑道德的音乐盒巳安抚不了当今一些青年人矛盾痛苦的灵魂与肉体,她们的性观念己和原始本能需要划上了等号。因而,有些女青年认为即然巳成熟了,那么满足自己的欲望是生理需要。有的说:只要自己爱的快乐就行,也有的说:怀孕怕什么,性爱没有罪,女人不作一回人流不算一个完整的女人。

B、如果你有「性」遇,还要跟对方先有感情再说,是非常不切实际的。这也是说,通常你是不会随便和陌生人上床的。你的性观念也许不是很封闭,但是也不是那么放荡,随便就上。在你的观念中,性虽然是人生的乐趣,不过这种乐趣是要建立在彼此的情意相投,才会有的乐趣,「性」对你来讲,是精神和肉体的结合,你是没办法为了肉欲而去做爱的。

在调查中,有32.67%的女性认为贞操不很重要,有19.7%的性交后根本无所谓,并说就那么回事,等等。观念一变,行为随之而变,当她们的爱情还处于不知道如何理智地去驾驭生活之舟时,就被欲火烧得不攻自破,发生了不该过早发生的性行为,有的与男友周期性地发生关系,有的虽巳预感到两人不可能最终成婚,但那种特殊的关系仍一如既往。扭曲的性观念使扭曲的性行为一发而不可收拾,结下了不负责任的恶果。

C、会选这个答案的人,暗示你可能是在性欲上有一定压抑和心结,想做又不敢做,顾虑太多,无法放开。你可能在道德意识上还存留着「性罪恶」的残余意识,另外也怕会感染上性病,或者是怕有什么后遗症,总之你无法尽情地去宣泄被压抑的欲望。即使你很想有一些刺激的性行为,也不敢表现出来。你是一个很在乎别人想法的人。

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D、选这个答案的人,可以说是个很有理性和有正确性观念的人,不管你的性欲强或不强,你很能控制自己的行为,对于「性」也不会有太多的幻想。很显然的,你的性观念是包含着责任和道德心两部份,虽然你多少都会有性欲,甚至会有想偷吃腥的渴望,不过,你的理智和自主力比较强,是你不受诱惑的主因。

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